一半理性，一半温情 —— 那些只言片语中闪耀的法律之光
一半理性
一半温情
那些只言片语中闪耀的
法律之光
▪ 刑期于无刑
—— 《尚书》
刑罚的目的，是为了不再需要刑罚。
▪ 迟来的正义非正义
—— 英国法谚
正义本身具有时效性，迟来的正义违背了我们对正义本身的诉求，正义若失去时效性，就是一种不正义。
▪ 执法如山的法庭中，有闻听和诉说的时间
—— 不详
法律之美，在于法条之外，还有人性的光辉。
▪ 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律
—— 林肯
法律规则需要做的，不是去改善人的道德天性，而是制定相反的行为动机，来制约人可能实施的恶行，防止人们互相伤害，保护社会、自身的安全。法律所体现的道德为广大人民群众所接受，道德又具有法律的性质为人民所遵守，才是对法律与道德关系最完美的诠释。
▪ 不法法，则事毋常；法不法，则令不行
—— 《管子·法法》
不以法推行法度，则国事没有常规；法度不用法的手段推行，则政令不能贯彻。
▪ 法是善良和公正的艺术，而正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望
——《法学总论》
法学是关于正义和非正义的科学，法律的基本原则是为人诚实、不损害他人、给予每个人他应得的部分。为了这句朴素而简洁的话，从法律、法学到司法，人类社会一直在不断探索如何“给予每个人他应得的部分”。
▪ 正义没有公式，它只是一条道路和一个目标的表达：一个在阳光灿烂的远方、为人类精神所能预感但却不能认知的目标，一条人们必须蹒跚踉跄、不确定地行进的道路。
—— 埃利希
尽管古今中外对尊严、自由、平等的理解会有各种不同的差异，但追求对人的终极关怀的理想一刻也未停止过。
▪ 凡立法者，非以伺民短而诛过误，乃以防奸恶而救祸败，检淫邪而内正道耳。
—— 《贞观政要》
立法的目的，不是为了制裁百姓的短处和错误的，而是用来防范邪恶、补救祸患、约束邪恶从而使其纳入正道的。
▪ 法律之内，应有天理人情在
——《安提戈涅》
法律是有温度的，法律人的职业道德，就是在司法中怀一颗仁慈之心，怀以对当事人及近亲属的体恤之情，怀以对法律的无限崇尚之意，公正司法，仁道司法。
▪ 一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律―——好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源。
—— 培根
司法是维护社会公平正义的最后一道防线。公正是法治的生命线，司法不公对社会公正具有致命破坏作用，如果司法这道防线缺乏公信力，社会公正就会受到普遍质疑，社会和谐稳定就难以保障。
自从有刑法存在，国家代替受害人实行报复开始，国家就承担双重责任，正如国家在采取任何行为时，不仅要为社会利益反对犯罪者，也要保护犯罪人不受被害人的报复，现在刑法同样不止反对犯罪人，也保护犯罪人，它的目的不仅在于设立国家刑罚权利，同时也要限制这一权力，它不仅是可法性的缘由，也是他的界限，因此表现出悖论性，刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不但面对犯罪人，要面对检察官保护市民，成为市民反对司法专横和错误的大宪章。
——拉德布鲁赫
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编辑 / 果子
审核 / 李洁楠
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